ВВЕДЕНИЕ

Одним из основных признаков права, отличающих его от других соци­альных регуляторов, таких как нормы морали, традиции, обычаи и религия, является формальная определенность права Право возникает лишь в обще­стве, расколотом на классы и сословия, на богатых и бедных, на людей с разнородными и зачастую диаметрально противоположными жизненными интересами. А упорядочить взаимоотношения людей с разнородными жиз­ненными интересами возможно только с помощью четко сформулированных, установленных государством общеобязательных, обеспеченных возможностью государственного принуждения, правил поведения людей в обществе

Когда речь заходит об источниках права, то речь идет, прежде всего, о способах нормативного выражения и структурирования правовых правил поведения людей в обществе. Благодаря им право как бы материализуется,  становится ощутимым и воспроизводимым в различных государственных актах.

Понятие «источник права» имеет несколько значений. Источник права можно определять как источник его познания, дошедший до нас из глубины веков. Таковыми источниками познания служат Законы XII таблиц, изданные в Древнем Риме, древнеиндийские Законы Ману. Кодекс царя Хаммурапи в Вавилоне. Законодательство Дракона в Греции. Русская Прав­да и Судебники на Руси и др.

Источник права можно определять и как материальное отражение условий жизни общества. Например, бурное развитие производительных сил и обусловленное этим изменение производственных отношений нашло свое материальное отражение в законах в виде закрепления права на груд, на социальное обеспечение и т.п. Еще пример — пагубное влияние наркотиков на организм человека и его деградацию как личности и члена общества нашло свое материальное отражение в законодательстве большинства раз­витых стран мира в виде запрета на их свободный гражданский оборот. Таким образом, источник права способствует зарождению правовых норм в соответствии с объективными условиями экономического и социального развития для отражения общественных интересов.

В собственно юридическом смысле источник права отражает: какими путями образуется право, каким образом в формальном смысле то или иное правило поведения приобретает общеобязательную силу, опирающуюся нал возможность государственного принуждения за его неисполнение. Такие черты источника права в наиболее полном виде воплощают в себе правовые акты как письменные документы особого рода со своими признаками и, структурой.

Определение источника права как источника его познания имеет скорее историко-философский, нежели собственно правовой и прикладной характер. А вот трактование этого понятия в материальном либо чисто в формальном смысле и выводит на поверхность проблему, именуемую проблемой источников права

Еще в 1946 г. профессор С.Ф. Кечекьян отмечал, что понятие «источ­ник права» принадлежит к наиболее неясных в теории права. Нет не только общепризнанного определения этого понятия, но и спорным является сам смысл, в котором употребляются слова «источник права». Ведь источник права — это не более как образ, который скорее должен помочь понима­нию, чем дать понимание того, что обозначается этим выражением. При­чем эта мысль актуальна и сейчас, поскольку под источниками права пони­мают, как уже отмечалось, и материальные условия жизни общества (ис­точники права в чисто материальном смысле), и способы (формы) укрепления, своеобразного «документирования» государственной воли (ис­точники права в формально-юридическом смысле), и материалы, посред­ством изучения которых люди познают право, его историю и развитие (ис­точники познания права).

Актуальность выбранной темы заключается в том, что в юридической литературе при употреблении термина «источ­ник права» имеется в виду лишь юридический (формальный) смысл этого понятия. Поэтому весьма распространенным является выражение «источник (форма) права». Некоторые авторы даже разделяют его на два: «источник права» и «форма права», вкладывая в них разный смысл. Обычно же они используются юристами как тождественные, взаимозаменяемые понятия. Просто в каждом конкретном случае в них вкладывается свой смысл: либо имеется в виду процесс правотворческой деятельности государства как ис­точник образования правовых норм (тогда используется собственно термин «источник права»), либо — результат этой правотворческой деятельности, опосредованный в различного рода нормативно-правовых актах (тогда пред­почтительнее использовать все же термин «форма права»). А изучение любой отрасли права невозможно без рассмотрения вопроса о его источниках, по­скольку именно источники права как понятие характеризуют связь права с государством, в них опосредуется государственная воля применительно к тем или иным общественным отношениям.

Целью настоящей работы является исследование форм (источников) права.

При исследовании темы настоящей работы перед нами поставлены следующие задачи:

- исследовать понятие формы (источника) права;

- охарактеризовать основные формы (источники права);

- исследовать соотношение форм (источников) права в Романо-германской и англо-саксонской правовых системах.

При решении поставленных задач будет использоваться действующее законодательство, а также труды таких ученых как:

1. ПОНЯТИЕ ФОРМЫ (ИСТОЧНИКА) ГОСУДАРСТВА

Как целостное явление социальной действительности право имеет определенные формы своего внешнего выражения. Отражая особен­ности структуры содержания, они представляют собой способы орга­низации права вовне.

Для обозначения этого явления в юридической литературе исполь­зуются как тождественные понятия «форма права» и «источники права». Кроме того, существует еще категория «правовая форма». Это создает известные терминологические трудности, возникает проблема разграничения указанных понятий, уточнения их смыслового содер­жания.

Правовая форма отражает всю правовую реальность. Это понятие используется для обозначения связи права с иными социальными про­цессами. В данном случае внимание акцентируется на юридических свойствах правовых явлений, опосредующих экономические, полити­ческие, бытовые и иные отношения.

Категория же «форма права», как наиболее широкая, отражает всю юридическую реальность, складывающуюся в обществе, все ее элемен­ты, опосредующие экономические, политические, хозяйственные, культурные и иные фактические отношения, т.е. данный способ произ­водства и обмена, данный тип экономического базиса[1].