|
Бенджамин Франклин, которого шотландский философ Дэвид Хьюм назвал "первым великим литератором" Америки, олицетворяет собой идеал Просвещения - разумного начала в человеке. Практик и при этом идеалист, неутомимый труженик и преуспевающий бизнесмен, Франклин рассказал о своей молодости в ставшей широко известной "Автобиографии". Писатель, печатник, издатель, ученый, филантроп и дипломат, он стал самой известной и уважаемой личностью своего времени. Франклин был первым в Америке человеком, выбившимся из низов, бедным демократом, родившимся в аристократический век, который помог сделать более свободным своим собственным примером.
Франклин представлял собой иммигранта второго поколения. Его отец-пуританин, работавший свечным мастером, в 1683 г. приехал из Англии в Бостон, штат Массачусетс. Жизнь Франклина являет собой яркий пример того, какое влияние оказывает Просвещение на одаренного человека. Самоучка, проштудировавший Джона Локка, Лорда Шафтсбери, Джозефа Аддисона и других писателей Просвещения, Франклин научился у них применять разумное начало к своей собственной жизни и порывать с традициями - в частности, с устаревшей пуританской традицией, - когда они грозили разрушить его идеалы.
Франклин рано понял, что профессия литератора предоставляет ему самые широкие возможности популяризации его идей, и поэтому намеренно совершенствовал гибкий стиль своей прозы. Однако Франклин не считал улучшение литературного стиля самоцелью, а рассматривал его лишь как средство. "Когда пишешь, подражай образованным. Когда говоришь, подражай простому народу". Выступая в качестве ученого, он следовал рекомендации Королевского (научного) общества, в 1667 г. советовавшего людям науки "говорить четко, прямо и естественно; пользоваться понятными выражениями, правильно употреблять слова и проявлять легкость изложения, присущую носителю языка, по возможности добиваясь математической точности определения всех вещей и явлений".
Несмотря на свои богатство и славу, Франклин никогда не отступал от своего демократического мироощущения. Он сыграл большую роль в работе конвента 1787 г., на котором был разработан проект Конституции США. Позднее Франклин занял пост президента ассоциации по борьбе с рабством. Одним из последних этапов общественной деятельности этого человека стало содействие созданию национальной системы всеобщего образования.
Белявская И. А. Франклин – деятель национально-освободительного движения американского народа // Вопросы истории. 1956, №10.
Болховитинов Н. Н., Становление русско-американских отношений. 1775—1815. - М., 1966.
Владимиров М. Н. Франклин. - М., 1964.
Гольдберг Н. М. Свободомыслие и атеизм в США (XVIII – XIX вв.). -М. – Л., 1965.
Ефимов А. В., Общественная деятельность Вениамина Франклина // Вестник АН СССР. 1956. - № 3.
Ефимов А.В. США. Пути развития капитализма (доимпериалистическая эпоха). - М., 1969.
Капица П. Л., Научная деятельность В. Франклина // Вестник АН СССР. 1956. - № 2.
Коренева М. М. Ранний этап Просвещения: [Литература Североамериканских колоний и США]. Франклин // История всемирной литературы: В 9 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1983— ...Т. 5. — 1988. — С. 428—432.
Мкртчян А. А. Пособие по курсу «История журналистики США ХVIII-XIX вв.». - М., 1995.
Радовский М. И. Вениамин Франклин, 1706—1790. - М. – Л., 1965.
Соколов С., Михайлов С.А. Периодическая печать Соединенных Штатов Америки: Учеб. пособие. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1998
Старцев А. Франклин. // Иностранная литература. - 1956, № 1
Франклин В. Избранные произведения. - М., 1956.
| 
