|
В начале I тысячелетия до нашей эры древневосточные цивилизации (в частности египетская) вступили в полосу упадка и уступили свое место новому культурному очагу, возникшему в Средиземноморском регионе. Но еще в III-II тыс. до н. э., т. е. одновременно с древневосточными цивилизациями, в Восточном Средиземноморье и некоторых областях материковой Греции существовала высокоразвитая эгейская культура.
Крито-микенская культура, иногда называемая также эгейской, существовала на островах Эгейского моря (Крит, Фера, острова Кикладского архипелага), в материковой Греции (Микены, Тиринф, Пилос) и на западном побережье Малой Азии (Троя). Ее расцвет приходится на II тыс. до н. э.
Основной исторической особенностью крито-микенской или эгейской культуры является то обстоятельство, что она являлась своеобразным связующим звеном между Древним Востоком и собственно Грецией. В ее состав входили следующие культурные общности: древнейшая критская или минойская, с центром на острове Крит в Эгейском море; кикландская, островная культура; элладская – в Балканской Греции. Во II тыс. до н. э. в материковой Греции возникла близкая к критской микенская или ахейская культура.
На рубеже III-II тыс. до н. э. на острове Крите впервые на территории Европы складывается государство и возникают протогородские центры: Кносс, Фест, Маллия. Вместе с тем, Крит становится значительнейшим центром античной культуры.
Великая эгейская культура (или критская, или минойская, как назвал ее первый исследователь англичанин Артур Эванс) – одна из самых загадочных, а может, и самая загадочная. Эгейская культура оставила памятники поразительно блистательной цивилизации, а мы ее почти не понимаем, ибо тексты не расшифрованы, и культ, некогда послуживший основой этой культуры, нам не известен. Обычно с эгейского материала в любом учебнике начинается рассмотрение античного мира. Но эта культура – не часть античной культуры. Более того, память о ней даже у древних эллинов была мифологизирована, а через мифологические воспоминания продираться чрезвычайно сложно.
Критское царство было сильной державой с могущественным флотом. Географическое положение острова – между Европой, Северной Африкой и Малой Азией отводило ему значительную роль в международных торговых сношениях того времени, что давало возможность критской культуре развиваться в благоприятном соприкосновении с древними культурными мирами.
Крит находился на скрещении самых оживленных торговых путей Средиземноморья. Крупнейшие города Кносс и Фест выросли на побережье. Они были столицами самостоятельных царств, которые поддерживали между собой дружественные отношения, поэтому стен вокруг поселений не возводили.
Первые следы пребывания человека на Крите относятся примерно к VI тысячелетию до н.э. Даже при современной периодизации человек, действительно, в это время существовал. Более того, на Кипре, расположенном относительно близко от Крита, в это время уже существовала протогородская культура. Тем не менее, на Крите ничего подобного не образовалось. В любом случае те, кто жил тогда на Крите, кем бы они ни были, не были предками греков и, видимо, не были также предками критян. Не исключено, что на Крите произошло зарождение этноса (начало этногенеза), и критяне – автохтоны, т.е. уроженцы Крита. Однако большинство ученых полагает вслед за А.Эвансом, что критяне (или эгейцы, или минойцы) на Крит пришли, но никакая прародина их даже гипотетически не устанавливается.
| 
