ГЛАВА 1 Современные православные СМИ России

1.1 Основные этапы становления православной журналистики

Православная журналистика имеет давние традиции. Особенно много изданий выходило в конце XIX - начале XX века. Среди этих изданий можно назвать «Церковность» - православно-народную газету, издававшуюся в Москве в 1914-1916 гг., «Православный собеседник» - газету Казанской Духовной академии наук (1855-1917 гг.), «Православный церковный вестник» - издание Казанской епархии (1867-1902 гг., 1926-1928 гг.), «Православный финляндский сборник», выходивший в г. Выборге (1910-1911 гг.), «Христианин» - журнал церковно-общественной жизни, науки, литературы Сергиево-Пасадской епархии (1907-1911 гг.), «Христианское чтение» - ежемесячное издание при Санкт-Петербургской Духовной академии (1821-1912 гг.), «Православный Мукачев» - издание Прящевской епархии в г.Ужгороде (до 1937г.). Уникальным в своем роде было приложение к еженедельному журналу «Собеседник», издававшееся в Москве (1893-1905 гг.) - «Христианская беседа. Проповеди, статьи назидательного чтения при внебогослужебных собеседованиях». В 1821 году Санкт-Петербургская Духовная академия первой начала издавать журнал «Христианское чтение». Но это был научный, богословский журнал, а первым популярным, общедоступным изданием стал еженедельник «Воскресное чтение», который выходил с 1837 года. В нем помещались статьи назидательного характера, он выпускался Киевской Духовной академией. Первым семинарским периодическим изданием был рижский журнал «Училище благочестия» (1857 год).

Начало православной периодики тесно связано с российскими Духовными школами. Следует отметить, что до революции четыре Духовные академии издавали 19 периодических изданий. Духовные семинарии также издавали около десятка журналов, из которых наиболее известным является харьковский богословско-философский журнал «Вера и разум», основанный в 1884 году архиепископом Амвросием Ключаревым.

Во второй половине XIX века помимо академических появилось и много других духовных журналов, которые могут быть названы богословско-публицистическими. В них наряду с богословскими статьями публиковались проповеди, обозрения текущих событий в православных церквях и инословном мире, критика и библиография текущих книжных и журнальных публикаций, очерки о замечательных церковных деятелях, жизнеописания подвижников благочестия, рассказы из церковного быта и стихи духовного содержания. Из наиболее известных журналов такого рода отметим Петербургский «Странник» протоиерея Василия Гречулевича (в приложении к нему выходила в 1900-1911 гг. «Православная богословская энциклопедия»), киевскую острополемичную «Домашнюю беседу для народного чтения» Аскоченского, московское «Душеполезное чтение» и многие другие. Для всех этих богословско-публицистических изданий 1860-1870-х годов было характерно смелое обсуждение церковных и церковно-общественных вопросов.