Глава 1. Теоретические особенности формирования общественного мнения

1.1. Сущность, механизмы и процесс формирования общественного мнения

Журналистика и пропаганда – две мощные силы, за которыми стоит многолетняя история формирования и постепенного их внедрения в общественную и личную жизнь каждого человека.

Пражурналистику (протожурналистику), существовавшую в устной форме, связывают с деятельностью церковных проповедников, гонцов-глашатаев, герольдов, ораторов. То есть на определенном этапе развития различных форм общественной организации возникла потребность в массовой коммуникации, которая была осознана верхами, и они, возглавляя города, государства, поощряли развитие массового информационного обмена. Тем более это стало реально возможным с возникновением и стремительным распространением в странах Западной Европы техники высокой печати.

Понятие «пропаганда» своими корнями также уходит в далекое прошлое[1]. Изначально оно означало укрепление особым способом побегов и корней растений для их лучшего роста, то есть использовалось садоводами для обозначения действий, способствующих благоприятному цветению плодовых и прочих. Со временем значение этого слова трансформировалось – от обозначения особой коллегии, распространявшей религиозную информацию среди еретиков и далеких от веры, до обозначения любых действий, связанных с распространением философских идей, взглядов или задач различных социальных движений.

Понятие было перенесено на социальную почву и стало ассоциироваться с укоренением социальных идей в обществе. В самом общем смысле пропаганда понимается как распространение и углубленное разъяснение идей, учений, знаний.

К концу XIX в. под пропагандой стали понимать действия революционеров, которые несли массам идеи борьбы за свободу и счастье[2].

В XX в. понятие приобрело негативный оттенок, связанный с суггестивными методами (внушение и др.) внедрения идей в массовое сознание. Политизация термина, который многими стал ассоциироваться с конкретными режимами («фашистская пропаганда», «советская пропаганда»), на наш взгляд, не является продуктивной. Ведь существует и такой взгляд на пропаганду: это – метод доведения информации, который в отличие от агитации, предполагающей достаточно некритичное восприятие информации, опирается на систему аргументов, убеждающих аудитории.

Именно МСК выступает посредником между социальными институтами, властными структурами и социальными группами, а также индивидуумами, и наиболее популярными каналами для неё являются всевозможные СМИ. Любое журналистское выступление может нести про пагандистский эффект. Можно говорить о мере пропагандистского воздействия, но в любом случае действенность МСК будет предопределяться актуальностью ее содержания. Пропаганда – это метод распространения идей, к сожалению, и не всегда хороших и правильных, но такой способ донесения любой информации наиболее прост и действенен, т.к. активно применяется развернутая система аргументации, демонстрируется наглядная картина происходящего. МСК же – это средство распространения передовых социальных идей, актуальное выражение адекватного положения в обществе. Специфика её также заключается в отражении всего самого передового в различных в сферах, сопряженных непосредственно с жизнью человека. Чрезвычайно важно, чтобы МСК мгновенно реагировала на интересующие массы проблемы, помогала найти правильные ответы на вопросы, возникающие в ходе реформ, своевременно и понятно объясняла массам государственные решения[3].