Глава 1. Теоретический аспект изучения вопроса психологических проблем супружеских отношений

1.1. Сущность и понятие семьи в социальном обществе

Семья — ячейка общества (малая социальная группа), важнейшая форма орга­низации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях — отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими совместное хозяйство [23, c. 90]. По данным социологических опросов, основными причи­нами создания семьи в нашей стране являются следующие желания [2, c. 93]:

— иметь детей, продолжить род (66 % опрошенных);

— быть с человеком, способным понять и оказать поддержку (45 %);

— быть нужным другому человеку (37 %);

— выполнить моральную обязанность человека по образованию семьи (27 %);

— избежать одиночества (26 %);

— иметь устроенную жизнь (24 %);

— не расставаться с любимым человеком (19 %);

— иметь постоянного сексуального партнера (7 %).

В настоящее время многие законы, принятые в субъектах РФ, закрепили следующее понятие молодой семьи: это семья в первые три года после заключения брака (в случае рождения детей без ограничения продолжительности брака), в которой оба супруга не достигли 30-летнего возраста, а также семья, состоящая из одного из родителей в возрасте до 30 лет и несовершеннолетнего ребенка.

Голод С. И. отмечает, что для человека семья — главный и основной компонент среды, в котором он жи­вет первую четверть своей жизни и который он пытается построить всю оставшуюся жизнь. По мнению В. Н. Дружинина, специфической особенностью семьи яв­ляется ее «несвобода» — в смысле навязывания человеку определенных правил жизни. Однако эта несвобода имеет свои преимущества, поскольку она обеспечи­вает членам семьи возможность оптимально удовлетворять свои естественные и культурные потребности [23, c. 94].

Нельзя понять и оценить состояние и перспективы современной семьи, игно­рируя кардинальные перемены, происходящие с ней на протяжении XX в. (эман­сипация детей от родителей, переход от закрытой к открытой системе формирова­ния брака, изменение социального положения женщин, рост личной свободы каж­дого члена общества и пр.). При этом трансформация института семьи разрешает одни проблемы и создает другие. Становится более очевидным, что такие тенден­ции, как массовое распространение добрачной практики сексуального поведения молодежи, снижение рождаемости, малодетность и сознательная бездетность нуж­но рассматривать в качестве признака существенных сдвигов в самом институте семьи. По мнению С. И. Голода, в настоящее время одновременно функциониру­ют три модели семьи: патриархальная, детоцентристская и супружеская, которые в реальности взаимно переплетаются [23, c. 97].

Патриархальная семья — наиболее архаичная. Ведущим в ней является кров­нородственное отношение: зависимость жены от мужа, детей от родителей, в свя­зи с чем происходит жесткое закрепление семейных ролей. Брак внешне устой­чив, семья состоит их нескольких поколений: прародителей, родителей и детей. Приветствуется многодетность. Главным считается муж: в его руках сосредоточе­ны все экономические ресурсы семьи, ему принадлежит принятие основных ре­шений. Жена берет фамилию мужа, подчиняется ему и уважительно к нему отно­сится. Ее основные функции — рожать и воспитывать детей, вести домашнее хо­зяйство. Для такой семьи характерна родительская власть и авторитарная система воспитания.